The History of America / Blog / Blog / Perkembangan Perjudian di Amerika Dari Zaman Kerajaan Hingga Sekarang

Perkembangan Perjudian di Amerika Dari Zaman Kerajaan Hingga Sekarang

Pada 1660, Charles II mencairkan monarki Inggris ke tahta setelah pembuangan panjang di luar negeri, membawa cinta hidup yang kuat. Sungguh kontras dengan tahun-tahun kelam sebelum masa pemerintahannya — masa perang saudara yang brutal dan teokrasi Puritan yang muram.

Kamu dapat merasakan dampak dari perkembangan perjudian pada masa kini di https://yukbola.net. Dengan bantuan akan kecanggihan teknologi memudahkan siapa saja dan tentunya dimana saja hanya menggunakan gadget kesayangan kamu bisa langsung bermain, tentunya yang harus terkoneksi dengan internet ya seperti proveder Telkomsel, XL, Indosaat atau sebagainya.

Bagi tidak sedikit rakyatnya, Charles ialah raja “merrie”, tertarik pada kuda, wanita, dan, di atas segalanya, berjudi. Di istananya, permainan peluang menjadi konsentrasi hidup. Aristokrasi tersebut mengalahkan raja; rakyat jelata mengungguli mereka. Dan, tak lama kemudian, di antara kegilaan permainan sejarah menciptakan bangsa ini berdekapan dengan sarat kasih sayang.

Kegilaan tersebut tidak melulu menyebar ke masing-masing sudut Inggris namun meraung, laksana badai, mengarungi Atlantik dan menimpa koloni Amerika Utara. Para kolonis, laksana sepupu mereka di Eropa, mulai bertaruh pada apa saja dan segalanya.

Meskipun Charles II menyerahkan judi pergaulan, penaruhan sudah datang ke Amerika jauh sebelum waktunya. Penduduk pribumi Amerika berjudi sebelum orang-orang koloni tiba, dan semua pendatang mula terkejut mengejar penduduk pribumi mempertaruhkan seluruh yang mereka miliki dalam permainan kebetulan.

From left, interpreters Russell Wells, John Hamant, and Dennis Watson mix wine and wagers at a tavern card table.

Sejak awal, koloni Jamestown merasakan perjudian pribumi, kata Nancy Egloff, sejarawan dengan Yayasan Jamestown-Yorktown. Satu laporan bahasa Inggris mencocokkan permainan tongkat dan jerami dengan kartu. “Mereka bakal bermain di ini guna busur dan panah mereka, manik-manik tembaga mereka, kapak, dan mantel kulit mereka,” seorang pengamat menulis.

Di lokasi lain, kolonis menyaksikan penduduk pribumi Amerika bertaruh pada hasil dari pertandingan atletik. Roger Williams menonton pertandingan laksana sepakbola yang diiringi oleh semua pemain tengah yang antusias. Penduduk pribumi Amerika pun memainkan permainan yang memakai lubang persik sebagai dadu, dan sejumlah orang India unsur timur mempunyai dadu enam sisi yang tercipta dari tulang hewan dan dicat hitam dan kuning. Permainan bisa dilangsungkan selama berhari-hari, di mana desa dan suku bermain dan bertukar barang dalam jumlah besar. Sebagian dari motivasi ini berasal dari keyakinan asli bahwa permainan ialah hadiah dari semua dewa dan mempunyai dimensi spiritual.

Meskipun urgen dalam kebiasaan mereka sendiri, praktek-praktek Pribumi Amerika mempunyai pengaruh yang kecil pada orang Inggris. Orang Eropa memainkan permainan yang diangkut dari rumah, permainan yang disusun oleh tradisi, kehidupan perkotaan dan pedesaan, dan sikap barat. Selama periode Elizabethan dan Stuart, perjudian meluas dan populer. Drama-drama William Shakespeare diisi dengan referensi permainan; dia dan pendengarnya tahu pokok percakapan dengan baik. Dari sekian tidak sedikit bentuk perjudian, kartu dan dadu mengungguli segalanya. Setelah mengarungi Kanal dari Prancis pada tahun 1500-an, kartu masih adalahhal baru sekitar masa pemerintahan Elizabeth. Dadu jauh lebih tua, dan mereka hadir di mana-mana. Penggalian arkeologi Jamestown baru-baru ini telah mengejar dua belas dadu dan apa yang tampaknya menjadi patokan yang dipakai dalam permainan judi serupa dengan backgammon.

Perjudian dengan cepat menjadi masalah di Virginia. Kapten John Smith mengeluh mengenai laki-laki “hanya menghamba pada kelengahan.” Koloni itu mengadopsi “Hukum Ilahi, Moral dan Bela Diri” pada tahun 1610 dan 1612 untuk mengupayakan mengendalikan perilaku, tidak berjudi tidak banyak pun. Namun ketentuan tidak tidak sedikit berubah, dan tersebut mengarah pada perbuatan keras lainnya dan lebih tidak sedikit undang-undang pada 1619 yang membicarakan “kemalasan, permainan, mabuk-mabukan, dan excesse in apparel.” Rupanya, ini tidak memiliki tidak sedikit pengaruh juga.

Di New England, kaum Puritan memungut pandangan suram mengenai wakilnya. Cotton Mather menyebutnya sebagai “aib besar Allah.” Pandangan yang berlaku ialah bahwa perjudian pada dasarnya berdosa dan memimpin insan dari anugerah Allah. Game juga ialah “pintu dan jendela” yang melaluinya manusia dapat lolos ke dosa yang lebih buruk. Para peziarah menerapkan hukuman mulai dari denda besar sampai cambuk. Namun, aturan, khotbah, dan cambukan tidak bisa mengendalikan sifat manusia. Pada 1670-an, perjudian ialah fitur mapan — dan mengesalkan — kehidupan New England.

Penghinaan Puritan guna perjudian tidak mengolah sifat insan baik di Dunia Baru atau Dunia Lama. Oliver Cromwell berjuang mati-matian guna memberhentikan sekian banyak kemungkinan di Inggris saat ia mengendalikan negara tersebut setelah Perang Sipil. Dia gagal, dan langkah-langkah represifnya menempatkan dasar guna pesta yang dibuka oleh Charles II. Bosan dengan penindasan Puritan, orang-orang Inggris dan wanita telah siap untuk berfoya-foya di tahun 1660.

Dadu awal ditemukan di Virginia.

Tentu saja, tersebut bukan satu-satunya dalil perjudian lepas landas. Berkat sokongan kerajaan Charles, permainan tidak melulu modis tetapi pun adalahtanda perkembangbiakan yang baik, sampai-sampai aristokrasi memungut kartu dan dadu. Ada lebih tidak sedikit pendapatan yang dapat dibelanjakan sebab meningkatnya kekayaan ruang belajar pedagang baru yang terbiasa memungut risiko dalam bisnis. Di Amerika, penanam tembakau ialah rekan dari orang Inggris ini. Tanpa menghilangkan kesempatan, yang merupakan pesona judi, studi mengenai probabilitas memberi semua pemain dengan cara-cara baru untuk menyaksikan dan mengerjakan perjudian, meluangkan kerangka kerja untuk menciptakan keputusan ketika bermain.

Bahkan sekarang, di zaman saat permainan poker disiarkan di televisi dan drama televisi ditata di kasino, susah untuk menghargai apa yang dicungkil oleh Charles. Perjudian di dunia berbahasa Inggris ialah kekuatan ekonomi dan sosial yang powerful dari 1660-an – dengan sejumlah waxing dan memudar-ke tahun 1800-an.

Orang Inggris mempertaruhkan segalanya: umpan banteng, perkelahian anjing, backgammon, masalah catur, aksi militer, pengepungan, kelahiran, kematian, kontes berlangsung dan berlari, dan permainan kriket. Hampir seluruh orang dari pengkhotbah dan pengarang drama berkomentar tentang gejala tersebut. Casanova tertegun pada devosi bahasa Inggris guna bertaruh. Tidak diragukan lagi, dia siap mengetahui minat Charles yang beda — semua gundiknya.

Salah satu warisan abadi periode ini ialah pembuatan lokasi tinggal permainan London, yang berevolusi sebab tindakan keras yang mendorong perjudian dari tempat-tempat umum, laksana kedai kopi, ke klub pribadi. Di klub mempunyai nama White’s, John Montagu, Earl of Sandwich, diperkirakan menciptakan item makanan yang menyandang namanya. Belakangan, perusahaan-perusahaan ini menjadi lokasi bermain orang-orang kaya dan berkuasa, yang pun membawa pekerjaan mereka ke spa-spa modis di negara ini. Orang Amerika yang mendatangi London tidak jarang bermain di kasino. Virginia grandee William Byrd III kehilangan ribuan poundsterling di dalamnya, dan pada kesudahannya kerugian judi mengakibatkan bunuh diri.

Warisan lain ialah penciptaan dua kegiatan — penjudi profesional dan penipu. Karena menipu sudah dibenci, unik julukan laksana rook, serigala, dan begal pada abad kedelapan belas, permainan mulai dikodifikasikan. Unggulan salah satu pembuat aturan ialah Edmond Hoyle, yang memberi namanya pada ekspresi “menurut keterangan dari Hoyle.”

Permainan, sikap, dan praktik bahasa Inggris mengarungi Atlantik, dan orang Amerika mengadopsi mereka, namun permainan kolonial mendapat karakter tersendiri. Klub game tidak pernah masuk di Amerika sebab tidak ada lumayan orang untuk menyokong mereka di sejumlah kota yang ada. Di samping itu, pemukim tidak seringkali membahayakan jumlah besar yang secara teratur ditaruhkan di Inggris.

Bahkan orang-orang kaya dari pekebun tidak mempunyai kantong yang dalam dari bangsawan Inggris, yang bisa bertaruh £ 15.000 tanpa bergeming. Mentalitas frontier menerima risiko; tersebut tidak menerima kecerobohan. Setelah membuat kesuksesan mereka sendiri, lebih tidak banyak orang yang mau membuangnya, dan melulu sedikit kolonis yang mempunyai waktu luang guna bermain. Singkatnya, perjudian di Amerika ialah hobi, namun bukan kebohongan.

Namun, game yang berlebihan. Cerita-cerita berlimpah dari 1700-an kekayaan yang hilang, reputasi yang hancur, dan perkebunan dan pegawai kontrak yang hilang di peralihan kartu. Virginian Landon Carter berkata, “Tidak terdapat orang Afrika yang begitu besar sebagai budak” sebagai lelaki yang terobsesi dengan perjudian.

Kebanyakan orang Amerika menerima pandangan Carter dan menghindari nasib Byrd, namun permainan ialah pusat kehidupan kolonial. Semua orang melakukannya — pria, wanita, kaya, miskin, sopan, dan budak. Seperti sepupu Inggris mereka, penjajah bertaruh pada segala macam hal. Mereka bertaruh pada permainan kartu, laksana whist, piquet, cribbage, loo, put, dan all-fours. Orang asing mengadukan bahwa penyuka kartu dapat memulai permainan setelah santap malam dan bermain hingga fajar. Dadu ialah hobi standar, dan bertaruh pada aktivitas-aktivitas agresif — memancing umpan, adu ayam, perkelahian anjing, anjing yang membunuh tikus, menembak sasaran, dan pertandingan gulat — populer.

Sebuah Raleigh Tavern bertaruh pada George Washington yang meretas kenari di Williamsburg: Story of a Patriot.

Bisa dibilang, balapan kuda ialah tempat sangat populer guna bermain game. Pada mula 1665, suatu trek oval permanen berdiri di Hempstead Plain di Long Island, New York. Banyak yang memandang ini lokasi kelahiran industri pacu kuda. New York City akhirnya mengharapkan sesuatu yang lebih dekat ke lokasi tinggal dan membina lintasan di Manhattan bawah. Situs lain hadir di semua koloni, khususnya di Selatan. Selama tahun 1700-an, jejak familiar beroperasi di Alexandria, Annapolis, Fredericksburg, dan Williamsburg. Orang-orang terkemuka membubuhkan minat pada jejak-jejak ini dan kuda-kuda yang berlari pada mereka. George Washington ialah anggota Klub Jockey Alexandria, serta klub di Annapolis.

Jika trek tidak berguna, penggemar mengerjakan kontes dadakan di jalan umum, praktik yang menjadi gangguan publik. Pada tahun 1776, juri agung Philadelphia memperingatkan mengenai bahaya dari peristiwa-peristiwa ini: “Karena kota sudah menjadi paling padat, kebiasaan pacu kuda pada lazimnya di Sassafras Street paling berbahaya.”

Permulaan Perang Revolusi tidak mengerjakan apa pun guna memperlambat semua penjudi. Tentara Kontinental dan Inggris membuang dadu dan kartu ke dalam ransel dan berjajar untuk bertarung.

Untuk komandan di kedua sisi, perjudian ialah masalah konstan. Kantor pusat Washington berulang kali menerbitkan perintah guna menghentikan taruhan, sebagai arahan khas dari 1776 menunjukkan: “Semua perwira, perwira non-komisioner dan tentara secara positif tidak mengizinkan bermain kartu, atau permainan kebetulan lainnya. Pada ketika ini kesusahan publik, pria barangkali menemukan lumayan untuk melakukan, dalam pelayanan Tuhan mereka dan negara mereka, tanpa meninggalkan diri mereka untuk durjana dan imoralitas. ”Tak butuh dikatakan, efek urutannya ialah nol. Tentara kelaparan di Lembah Forge melempar dadu guna memenangkan biji-bijian guna dimakan.

Washington mungkin mendapat penghiburan andai dia tahu bahwa tentara Inggris menghadapi masalah yang sama. “Para pria diserahkan kesempatan guna berjudi hebat,” seorang perwira Inggris menulis, “dan banyak sekali tidak mempunyai koin tersisa, bahkan berpisah dengan baju mereka di permainan kartu dadu dan galanya.”

Ketika Prancis hadir di kamp-kamp Amerika menjelang akhir perang, mereka membawa permainan mereka bareng mereka. Perwira Prancis menciptakan kegemaran yang serupa dengan whist dan dijuluki sebagai “Boston.” Boston bermigrasi ke New Orleans, di mana ia merasakan popularitas besar dan menjadi senama guna Boston Club, suatu perusahaan swasta yang menyelenggarakan tidak sedikit kontes taruhan tinggi sekitar bertahun-tahun.

Setelah Yorktown, penduduk Amerika Serikat terus berjudi seperti saat mereka menjadi subyek Raja George III. Sikap mulai berubah, meskipun, pada 1820-an dan 1830-an. Berdasarkan keterangan dari sejarawan David Schwartz, penulis kitab yang baru-baru ini diterbitkan, Roll the Bones: The History of Gambling, orang Amerika mulai memikirkan kembali kerinduan mereka terhadap permainan kebetulan. Warga negara republik menjadi lebih modern tentang uang saat ekonomi negara mulai berkembang, semakin terbiasa menangani jumlah besar dan lebih konservatif dengan dana mereka. Kebangkitan agama dari Kebangunan Rohani Kedua mengenalkan gerakan abolisionis dan kesederhanaan dan menolong menilai penduduk negara yang produktif dan bertanggung jawab. Bagi tingkat yang lebih rendah, tersebut merangsang kekuatan antigambling.

Oposisi terhadap perjudian tidak menemukan momentum sampai akhir abad kesembilan belas, saat undang-undang mulai hadir yang memberi batas permainan. Jadi perjudian pergi ke bawah tanah dan cukup tidak sedikit tinggal di sana sampai sesudah Perang Dunia I. Selama tahun 1920, perjudian memperoleh sejumlah kehormatan dengan timbulnya pacuan kuda dan bertaruh di lintasan. Pemerintah negara unsur melegitimasi perjudian lebih jauh saat mereka mengawali lotere pada tahun 1960-an dan 1970-an. Pada tahun 1990-an, kasino lepas landas dan sekarang menjadi industri game nasional bernilai miliaran dolar.

Schwartz menuliskan bahwa perjudian sama Amerika dengan pai apel dan jauh lebih tua dari Mayflower, dan tersebut tidak bakal pergi. Ini ialah sesuatu yang jauh di dalam tulang bangsa dan tidak melulu tercermin dalam permainan peluang, tetapi pun di pasar saham dan kewirausahaan. Ada, katanya, garis lurus — warisan — dari pemukim mula dan semua grandees perkebunan sampai pengunjung hari ini ke Las Vegas Strip. Tak satu juga dari orang-orang ini keberatan memungut kesempatan.

“Orang Amerika lebih ingin mengambil risiko,” katanya dalam suatu wawancara. “Bangsa ini didirikan oleh orang-orang yang meninggalkan lokasi tinggal dan datang ke sini. Jelas, mereka memungut risiko guna sampai ke sini. ”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *